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这是一句诗，是《诗经》里的一句诗，出自一首叫《子衿》的诗里。子衿是谁？一个读书人，已经在恋爱了，“一日不见，如三月兮”，他的女朋友想他，想到这步田地，惹我也动心，非要再进去看一看。
诗很短，总共才三段，一段四句，或说四行更妥，不然，怎么好说“一日不见，如三月兮”是一句呢。从全诗句式来看，前两段基本相同，后一段是尾段，出了此名句，先放一放吧。
开始读前面两段：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？” 两段八行，都在了，句式是相同的，仅作个别字的替换，同义反复，这是《诗经》里经常采用的。不过，这一首里有点不同，在重复了“亲爱的，我好想你”之后（这是我翻译的，你可以对照下，肯定没有“出轨”），第一段尾行“子宁不嗣音”和第二段尾行“子宁不来”，指称没变，情绪和态度有了变化，递进了，激烈了。前面说你为什么不捎个口信来，后面说你为什么不来呢，但都在埋怨，为什么埋怨？想呀，想心上人想得停不下来就埋怨。
展开剩余67%他们怎么啦，有点小磨擦？有点小误会？有点不开心？本来，不至于一天两天几天，音讯全无。看来，恋爱恋得热了，才叫热恋。热恋中的这一个有多么焦急不安啊，焦急不安就七思八想，就牵肠挂肚，就满心埋怨，这很自然。天底下女子总是多情，且落在热恋中，受不了独处，独处时脑子里都是恋人的影子，赶也赶不掉，不如此不足以称为热恋。
恋而且热，热到像火一样还是恋，这才是恋爱本来的样子，才会来故事，出名句。不似现代的人，动不动就到什么地方登记住下来或者无所谓地吃住在一起，名之曰省钱试婚。如果以前也是这么超前，就不会有人写诗了，刚才读到的“子宁不嗣音”和“子宁不来”不会有了，以前的那点儿有趣的私情，我们就不知道了。古今到底有别，这一别倒像是以前两心相悦的痴情跃在了纸上，被我看到了，忽然想到郭沫若翻译的歌德名句：“青年男子哪个不善钟情，妙龄女郎有谁不善怀春。”人啊，年轻的男女，一旦恋爱了，该就是这般如煎似熬，该有一种恨不得朝朝暮暮在一起的痴狂。《子衿》里的这个女子，这个直率又纯情的姑娘算是一个，还留下了一首诗，青涩撩人，真所谓爱就一个字。
到了第三段，是尾段了，前面说过，表达上与前两段不同，只能不同，憋在心里的话说出来才是真。请看：“挑兮达兮，在城阙兮。” 转为白话就是：“你来我往见个面吧，就到城头那个老地方。” 因为那个子衿，既不捎个信自己又不来，姑娘没辙了，埋怨归埋怨，面还是要见的，还要马上见，就到那个老地方！他们俩在那儿约过，太有记忆了！就到原来约会的地方，就到那里，彼此知道，彼此记得，肯定记得，哪有忘记的！就到那儿见面。
“一日不见，如三月兮”，既夸张又煽情，仿佛正撅着嘴满脸都是委屈。怎么样？就这个样，心里有爱大胆说出来，一日不见，就像不见三个月了，况且，已经过去好几天，感觉上很长很长了，不能再长下去了，反正反正，我要见你，因为我想你。
这是哪一位少女写的呢？不知道，无名无姓，但如果有名有姓也不就是一个名一个姓？时隔千年，粗略算算，已过去两千好几百年了，不能穿越，不能相识，不能问个究竟，我只想说《子衿》是首爱情诗，诗句很少，情意很浓，好像不是写出来的，是说出来的，说出来的竟有浓浓的情意，叫人想到她就是一位天籁诗人。可以这么说吧，情到真处，用不到穷思苦吟，只要写出来或许就是好诗，好在出乎真情。不然的话，一句“一日不见，如三月兮”，怎么会如昙花忽现，一忽现就流传了下来？假如说从来没有这一句，从来没有这一首诗，所有叫作爱情的诗要平淡得多，多的或许就是平淡，少有像丢了魂似的千古热恋。
我现在又读到《子衿》，又读到“一日不见配资行情，如三月兮”，心情大好，好到情愿我自己就是那个子衿。
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